Les huit pièces de brocart

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• Daoyin

  Le terme Daoyin est composé de deux sinogrammes:

  • Dao : "conduire, diriger" la concentration le long des méridiens (voies de circulation de l'énergie et du sang), un point ou une région particulière du corps; la concentration demeure fluide et légère comme un fil de soie et
  • Yin : étymologiquement "tirer à soi la corde d'un arc", soit étendre et replier le corps énergétique pour rendre le corps plus souple et faire disparaître les tensions internes (physiques et psychiques).

  Comparativement au Qi Gong dont le terme est apparu en 1949, le mot Daoyin est lui attesté depuis plus de 3000 ans. Le « Daoyin Tu » - une bannière en soie datant de 168 av. J.-C. découvert à Mawangdui (Hunan) en 1973 - décrit même avec précision et par des illustrations une quarantaine d'exercices de santé pratiqués sous la dynastie Han (206 av. J.-C. à 220 ap. J.-C.).

   

  

  "Daoyin Tu" : bannière de soie exhumée lors des fouilles archélogiques à Mawangdui

   

  La gymnastique Daoyin dans la Chine ancienne

  Précurseur des actuels Qi Gong, le Daoyin ou "Taoyin Qi Gong", aussi appelé "gymnastique taoïste" ou "gymnastique du Tao", le Daoyin est attesté en Chine depuis l'antiquité comme moyen thérapeutique et/ou comme technique d'entretien du principe vital (yangsheng), voire de longévité. Pour cette période, cette pratique nous est mieux connue depuis quelques décennies, grâce à la découverte des documents archéologiques exhumés de Mawangdui (Hunan), Zhangjiashan (Hubei), Shuihudi (Hubei), qui viennent s'ajouter aux mentions éparses du Daoyin dans la littérature des lettrés comme dans la littérature spécialisée médicale et taoïste.

  Origine chamanique

  Plusieurs éléments laissent percevoir une origine chamanique du Daoyin, notamment les similitudes avec les danses anciennes, l'importance du thème animalier, et les fonctions du déplacement du corps dans l'espace. Les postures du corps avaient une fonction apotropaïque et protégeaient des mauvaises influences extérieures ; elles permettaient aussi d'attirer, pour les expulser, les mauvaises influences qui avaient pénétré le corps.

  La Bannière de Mawangdui

  À côté de chaque dessin de la bannière de Mawangdui, se trouve une inscription. Une trentaine d'entre eux sont encore lisibles. Ils font référence soit à l'indication thérapeutique du mouvement (troubles du système locomoteur et du système digestif essentiellement, maladie génitale, surdité, douleurs du genou, maladie épidémique), soit à la ressemblance de la posture avec un animal : le loup, l'ours, le singe, la grue, le dragon, le faucon, animaux bien connus de la mythologie que taoïstes et adeptes de la longévité ont toujours cherché à imiter.

  Ci-dessous quelques mouvements d'animaux extraits de la bannière de Mawangdui.

  td s

  Qi Gong Ch'an (bouddhiste)

  Wu Xin Qi

  Citation

  "Que la vie ne soit pas plus création que la mort n'est destruction, c'est le principe naturel du Yin et du Yang."

  Wang Fuzhi

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